{"id":9819,"date":"2013-06-11T22:11:57","date_gmt":"2013-06-12T02:11:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=9819"},"modified":"2013-06-11T22:11:57","modified_gmt":"2013-06-12T02:11:57","slug":"evitons-les-confusions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=9819","title":{"rendered":"\u00ab \u00c9vitons les confusions \u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0\u00c9vitons les confusions\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\"\"\u00a0 Par <\/em>Serge H. Mo\u00efse<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0 Un probl\u00e8me sans solution est un probl\u00e8me mal pos\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Albert Einstein<\/strong><\/span><\/wbr><\/wbr><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Depuis les premiers balbutiements de l\u2019humanit\u00e9, \u00e0 partir du moment o\u00f9 l\u2019homme est devenu un animal dit raisonnable, l\u2019harmonie a sembl\u00e9 se muer en un concept tr\u00e8s discutable.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u2019il faut en croire les r\u00e9v\u00e9lations, ces derni\u00e8res nous enjoignent de nous aimer les uns les autres, \u00e9tant tous fr\u00e8res et s\u0153urs au sein de la m\u00eame grande famille.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pourtant, paradoxe plut\u00f4t \u00e9trange, l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 est jalonn\u00e9e de luttes, de confrontations et de guerres qui perdurent encore aujourd\u2019hui, offrant l\u2019effroyable tableau d\u2019une \u00a0f\u00e9rocit\u00e9 et d\u2019une cruaut\u00e9 qu\u2019on ne retrouve m\u00eame pas chez les fauves dans la jungle la plus recul\u00e9e.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Luttes de classes, guerres de religions, conqu\u00eates de territoires \u00e9trangers, exploitations \u00e9hont\u00e9es de peuples pauvres et assujettis pour les appauvrir davantage, manipulations sous toutes formes par les puissants pr\u00e9dateurs en vue de dominer les plus faibles. Comme quoi, les forces du mal auraient toujours eu la pr\u00e9s\u00e9ance sur celles du bien.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les voix autoris\u00e9es peuvent-elles r\u00e9pondre \u00e0 ce d\u00e9rangeant questionnement? Esp\u00e9rons que oui!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au risque de nous abuser, les femmes auraient \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res exclues dans toutes les organisations sociales, politiques \u00e9conomiques et m\u00eame religieuses. Elles ont \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de toutes les formes d\u2019oppression imaginables, la traite des femmes, le prox\u00e9n\u00e9tisme, tourisme sexuel, la prostitution juv\u00e9nile, maltraitance, violences de toutes sortes et dans certains pays c\u2019est encore conforme aux us et coutumes.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Une femme ordonn\u00e9e rabbin, imam, pr\u00eatre \u00a0ou pape ne semble pas pouvoir devenir une r\u00e9alit\u00e9 dans un avenir pr\u00e9visible. Y a-t-il jamais eu une raison objective \u00e0 cet \u00e9tat de fait, la r\u00e9ponse appartient aux ex\u00e9g\u00e8tes qui ne sont pas trop press\u00e9s de nous la fournir.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il nous faut rendre hommage au courage et \u00e0 la d\u00e9termination des femmes au fil des si\u00e8cles avec les r\u00e9sultats que l\u2019on conna\u00eet de nos jours. Il y a encore du chemin \u00e0 parcourir, elles le savent et doivent se dire comme Jean de la Lafontaine\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous ne nous attarderons pas sur l\u2019histoire de l\u2019esclavage en g\u00e9n\u00e9ral et celui des Africains en particulier, du r\u00f4le d\u2019Isabelle la catholique et d\u2019autres t\u00eates couronn\u00e9es europ\u00e9ennes. Le code de mil \u00a0six cent quatre-vingt cinq (1685) leur avait ravi leur statut d\u2019\u00eatre humain pour en faire des b\u00eates de somme taillables et corv\u00e9ables. Dieu ne saurait mettre une \u00e2me dans un corps aussi noir, disaient les bonnes gens de l\u2019\u00e9poque. Reste \u00e0 savoir si cette croyance a compl\u00e8tement disparu, en d\u00e9pit de la geste h\u00e9ro\u00efque de mil huit cent quatre, o\u00f9 les valeureux va-nu-pieds allaient vaincre les forces colonialistes, la puissante arm\u00e9e napol\u00e9onienne et donner naissance \u00e0 la R\u00e9publique d\u2019Ha\u00efti.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les six millions de Juifs extermin\u00e9s de mani\u00e8re inhumaine et atroce ainsi que toutes les autres victimes opprim\u00e9es en Indochine, \u00e0 Madagascar, en Irak et plus pr\u00e8s de nous en Lybie, pour des raisons inavouables et toujours inavou\u00e9es.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et puis, il y a les millions d\u2019autres s\u0153urs et fr\u00e8res,\u00a0 victimes d\u2019une forme d\u2019ostracisme d\u2019un genre particulier. En effet, il s\u2019agit des homosexuels qui font entendre leurs voix avec plus de vigueur et dont les \u00e9chos se r\u00e9percutent un peu partout \u00e0 travers la plan\u00e8te.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au d\u00e9part, une mise en contexte s\u2019impose en faisant attention \u00e0 ne pas verser dans un l\u00e9galisme outrancier.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le mariage c\u2019est avant tout une \u00ab\u00a0union\u00a0\u00bb. L\u2019union de deux personnes de sexe diff\u00e9rent. On parle de mariages de couleurs. S\u2019agissant de m\u00e9taux on dira de pr\u00e9f\u00e9rence alliage, ce qui n\u2019emp\u00eache pas Nicolas de Chamfort d\u2019affirmer\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019amiti\u00e9 d\u00e9licate et vraie ne souffre l\u2019alliage d\u2019aucun autre sentiment\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le pacte civil de solidarit\u00e9 (PACS) n\u2019a pas r\u00e9solu le probl\u00e8me, la formulation\u00a0:\u00a0\u00ab se paxer\u00a0\u00bb et ce qui en d\u00e9coule, ne fait pas l\u2019unanimit\u00e9 non plus. La France vient de promulguer la loi autorisant le \u00ab\u00a0mariage\u00a0\u00bb entre personne du m\u00eame sexe, cette loi est vigoureusement contest\u00e9e par une frange importante de la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019objectif de toute loi \u00e9tant d\u2019assurer la paix et l\u2019harmonie dans la soci\u00e9t\u00e9, cette derni\u00e8re n\u2019a donc pas encore atteint son objectif, dans d\u2019autres pays, comme le Nigeria par exemple, le mariage gay sera sanctionn\u00e9 par un emprisonnement ferme de quatorze ann\u00e9es cons\u00e9cutives. Que dire de certains de ces \u00c9tats o\u00f9 l\u2019homosexualit\u00e9 est passible de la peine de mort?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La v\u00e9rit\u00e9 se trouve quelque part entre ces deux extr\u00eames, l\u2019acceptation globale et le refus syst\u00e9matiques, il y a donc lieu de r\u00e9fl\u00e9chir sans \u00e9motion ni pr\u00e9jug\u00e9 sur l\u2019opportunit\u00e9 de d\u00e9velopper un large consensus \u00e0 travers lequel nul ne sera objectivement l\u00e9s\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019homosexualit\u00e9 n\u2019\u00e9tant ni une mal\u00e9diction, ni une d\u00e9viance ni une maladie, mais une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre tout \u00e0 fait conforme aux lois de la nature que nous ne ma\u00eetrisons pas dans leur ensemble, malgr\u00e9 les perc\u00e9es fulgurantes des sciences modernes, doit cesser d\u2019\u00eatre un sujet tabou et faire l\u2019objet, comme le racisme, de d\u00e9bats objectifs et \u00e9clair\u00e9s.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019homme ou femme homosexuel demeure un sujet de droit, un contribuable, un citoyen \u00e0 part enti\u00e8re, jouissant de la pl\u00e9nitude de ses droits civils et politiques. Si oui, il ou elle a le droit d\u2019unir sa vie \u00e0 celui ou celle de son choix, avec toutes les cons\u00e9quences juridiques y aff\u00e9rentes.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u00e0 o\u00f9 le b\u00e2t blesse, du moins pour certains, c\u2019est au niveau de la d\u00e9signation de cette institution, sinon nouvelle du moins diff\u00e9rente dans sa forme et dans ses composantes. Cela ne se limite pas \u00e0 une simple question de s\u00e9mantique pure.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0L\u2019institution du mariage r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019union l\u00e9gitime d\u2019un homme avec une femme, afin de fonder une famille, perp\u00e9tuer l\u2019esp\u00e8ce humaine par la procr\u00e9ation, transmettre les valeurs, la culture et il y a aussi les consid\u00e9rations \u00e9conomiques dont on ne parle pas beaucoup par une esp\u00e8ce de fausse pudeur.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que des citoyens ou citoyennes \u00e0 part enti\u00e8res d\u2019unir leurs vies jusqu\u2019\u00e0 ce que mort s\u2019ensuive ne devrait pas cr\u00e9er probl\u00e8me \u00e0 condition de ne pas semer une sorte de confusion susceptible d\u2019expliquer ou encore de justifier les r\u00e9ticences des opposants et cette d\u00e9plorable discrimination \u00e0 leur endroit.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pour la bonne communication et une meilleure compr\u00e9hension entre les humains, ces derniers ont invent\u00e9 des noms propres \u00e0 tout ce qui existe\u00a0: les personnes, les institutions, les objets ainsi de suite afin qu\u2019on sache le plus exactement possible de quoi on parle.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A titre d\u2019exemple et non de comparaison, un v\u00e9hicule automobile se d\u00e9finit comme \u00e9tant un engin, une machine qui se d\u00e9place \u00e0 partir de sa propre \u00e9nergie, \u00e9lectricit\u00e9 ou moteur \u00e0 combustion. \u00a0Il existe une large vari\u00e9t\u00e9 de ces v\u00e9hicules en raison de leurs diff\u00e9rentes utilisations ou sp\u00e9cificit\u00e9s. Ainsi on compte les motocyclettes, les voitures, les camions, les trains, les bateaux et les avions, tous des v\u00e9hicules automobiles mais portant des noms bien distincts.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans un autre ordre d\u2019id\u00e9es, dans la belle province du Qu\u00e9bec, histoire d\u2019utiliser un langage plus humain et d\u2019\u00e9liminer toute discrimination, il s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 un tout nouveau langage si bien qu\u2019on ne dit plus aveugle mais non voyant, on ne parlera pas de sourds mais de malentendant, les patients ou malades dans les h\u00f4pitaux sont d\u00e9sormais des b\u00e9n\u00e9ficiaires, les balayeurs de rue s\u2019appellent les travailleurs de surface, les gens qui aident leurs parents malades seront des aidants naturels et les \u00e9l\u00e8ves ou \u00e9tudiants des apprenants. On ne fait plus r\u00e9f\u00e9rence aux maris et aux femmes, \u00e9poux, \u00e9pouses font place \u00e0 conjoints. Ira-t-on jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9signer l\u2019union des conjoints de \u00ab\u00a0conjonction\u00a0\u00bb en lieu et place du vocable traditionnel?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de et simplement pour \u00e9viter toute esp\u00e8ce de confusion, ne gagnerait-on pas \u00e0 reconna\u00eetre leurs droits pleins et entiers \u00e0 tous et \u00e0 chacun mais en d\u00e9signant les institutions par leurs noms respectifs.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le mariage pourrait demeurer ce qu\u2019il a toujours \u00e9t\u00e9, c’est-\u00e0-dire l\u2019union d\u2019un homme et d\u2019une femme d\u2019une part, l\u2019union de deux hommes et l\u2019union de deux femmes feraient l\u2019objet de d\u00e9signations respectives empreintes de dignit\u00e9 et de noblesse comme cela sied \u00e0 une institution d\u2019une telle dimension, d\u2019autre part.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esp\u00e9rant n\u2019avoir pas soulev\u00e9 la grogne des linguistes et des terminologues, nous faisons appel \u00e0 leur g\u00e9nie pour nous trouver les vocables empreints de cette grandeur afin de d\u00e9signer l\u2019union de deux hommes, celle de deux femmes et nous permettre enfin d\u2019\u00e9viter toutes confusions.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/wbr><\/wbr><\/p>\n