{"id":11342,"date":"2015-03-12T13:03:26","date_gmt":"2015-03-12T17:03:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=11342"},"modified":"2015-03-12T13:03:26","modified_gmt":"2015-03-12T17:03:26","slug":"individualisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=11342","title":{"rendered":"\u00ab Individualisme \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Individualisme\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

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\u00a0par Serge H. Mo\u00efse av.<\/span><\/em><\/p>\n

Barreau de P-au-P<\/span><\/em>.<\/p>\n

L\u2019individualisme outrancier, trait commun des compatriotes ha\u00eftiens fait l\u2019objet de conversations \u00e0 b\u00e2tons rompus, mais jamais de d\u00e9bats s\u00e9rieux, susceptibles d\u2019en faire prendre conscience au plus grand nombre et esp\u00e9rer, \u00e9ventuellement un quelconque changement \u00e0 ce comportement \u00e9go\u00efste et mesquin, dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous et chacun des membres de cette communaut\u00e9 visible.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est vrai qu\u2019il se r\u00e9p\u00e8te dans les milieux chr\u00e9tiens\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Chacun pour soi et Dieu pour tous\u00a0\u00bb. Il est aussi dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Aimez-vous les uns les autres\u2026\u00a0\u00bb. Devons-nous en conclure que dans l\u2019esprit des gens, il se serait gliss\u00e9 une certaine contradiction ou confusion quant \u00e0 l\u2019attitude \u00e0 adopter envers les s\u0153urs et fr\u00e8res en Christ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un corps social fort de deux cent mille \u00e2mes environ devrait facilement constituer une entit\u00e9 culturelle, \u00e9conomique et politique viable, avec laquelle il faudrait pouvoir compter. Cette entit\u00e9 regroupant\u00a0: centres culturels, entreprises commerciales, \u00e9glises, \u00e9coles et de v\u00e9ritables associations visant \u00e0 renforcer la communaut\u00e9 dans toutes ses composantes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or, au sein de la communaut\u00e9 ha\u00eftienne h\u00e9las, les notions de fraternit\u00e9 et de solidarit\u00e9 font \u00e9videmment les frais de la conversation, mais dans les faits, force est de constater qu\u2019il n\u2019en est rien du tout et ce, depuis tr\u00e8s longtemps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En mil neuf cent soixante deux, le Canada comptait \u00e0 peine cent cinquante ressortissants ha\u00eftiens dans le pays. Quelques professionnels, ing\u00e9nieurs, m\u00e9decins, infirmi\u00e8res en stage de formation et les autres des \u00e9tudiants au niveau universitaire et quelques exil\u00e9s politiques. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e2ge d\u2019or de la belle petite famille et les retrouvailles toujours marqu\u00e9es au sceau de la plus grande chaleur humaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les ann\u00e9es ont pass\u00e9 et les macoutes aidant, l\u2019exode vers les cieux plus cl\u00e9ments s\u2019est amplifi\u00e9 \u00e0 un rythme exponentiel et merci au Canada et en particulier le Qu\u00e9bec, de nous avoir grandement ouvert les bras.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Exil politique, exil \u00e9conomique, expatriation en qu\u00eate de mieux-\u00eatre, autant de facteurs qui auraient d\u00fb constituer les ferments d\u2019une communaut\u00e9 solidaire, digne, forte et prosp\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est ne pas compter avec la persistance des tares sociales charri\u00e9es en terres \u00e9trang\u00e8res. Les s\u00e9quelles de la colonisation, m\u00eame deux cents ans apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e9taient encore profondes et vivaces. Les pr\u00e9jug\u00e9s et les clivages qui en d\u00e9coulent, pour stupides qu\u2019ils puissent para\u00eetre \u00e0 l\u2019analyse, n\u2019en d\u00e9mordent toujours pas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En tr\u00e8s peu de temps, les non-dits, les sourires en coin, les regards faussement condescendants et un certain profilage se dessinait au sein m\u00eame de cette petite communaut\u00e9 n\u00e8gre, au risque de devenir la ris\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019accueil. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un copain en rencontre un autre et ce dernier, avec un certain snobisme et en toute candeur lui annonce\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 tu sais, j\u2019habite un tr\u00e8s beau quartier de l\u2019ouest de Montr\u00e9al et tu ne devineras jamais, je suis le seul \u00e0 y habiter, lisez \u00ab\u00a0le seul n\u00e9gro \u00e0 y habiter\u00a0\u00bb. Monsieur n\u2019est donc plus un nigger comme les autres! Et les tendres \u00e9pouses tenaient le m\u00eame discours avec non moins de sotte fiert\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019il a d\u00e9nich\u00e9 un bon emploi, il est encore le seul \u00e0 franchir les portes de cette compagnie, le sieur devient un n\u00e8gre sup\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils \u00e9taient nombreux \u00e0 se promener le nez en l\u2019air crachant ainsi aux quatre vents et ne se rendant m\u00eame pas compte qu\u2019ils salissaient leurs propres visages, \u00e0 l\u2019instar du geai par\u00e9 des plumes du paon. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N\u2019emp\u00eache que d\u00e8s les ann\u00e9es soixante dix, les plus dynamiques ont r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019il fallait organiser la communaut\u00e9 un peu comme les autres ethnies qui avaient pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et qui \u00e9voluaient en beaut\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une dizaine d\u2019ann\u00e9es auparavant, il y avait l\u2019inauguration du Perchoir d\u2019Ha\u00efti de Carlo Dorl\u00e9ans Juste, chic restaurant dansant qui deviendra plus tard le Brasilia, qui sera oblig\u00e9 de fermer ses portes en mil neuf cent soixante douze et vous ne devinerez jamais pourquoi!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a eu le Bureau de la Communaut\u00e9 Chr\u00e9tienne des Ha\u00eftiens de Montr\u00e9al, sous la houlette de Monsieur Paul D\u00e9jean qui a rendu de fiers services aux plus d\u00e9munis, au prix d\u2019un sacerdoce indispensable \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a eu l\u2019Association des Citoyens d\u2019Origine Ha\u00eftienne au Canada, l\u2019ACOHC, de Me Michel Coulanges et amis qui n\u2019a pas fait long feu et pour cause, puisque ces gens ont fait le grand saut et se retrouvent aujourd\u2019hui au sein d\u2019organismes associatifs \u00ab\u00a0canado-ha\u00eftens\u00a0\u00bb. Assimilation quand tu nous tiens!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a eu la Caisse Populaire des Ha\u00eftiens de Montr\u00e9al, ferm\u00e9e aussit\u00f4t inaugur\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a eu le Bureau d\u2019Aide aux Immigrants de St-Michel, initiative de votre humble serviteur, qui a dur\u00e9 l\u2019espace d\u2019un cillement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a eu la Coop\u00e9rative des Unit\u00e9s Dix-Douze de Monsieur Carl Pr\u00e9zeau, bousill\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur, mesquinerie, rivalit\u00e9 et lutte d\u2019influence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutes ces louables initiatives et beaucoup d\u2019autres ont lamentablement \u00e9chou\u00e9 \u00e0 cause de ce qu\u2019il serait convenu d\u2019appeler nos \u00ab\u00a0ha\u00efti\u00e2neries\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De plus, qu\u2019un compatriote exp\u00e9rimente des difficult\u00e9s injustifi\u00e9es, et quand il excelle \u00e0 un niveau ou \u00e0 un autre, un silence opaque et mesquin s\u2019installe naturellement, personne n\u2019en parle, qu\u2019il s\u2019arrange tout seul avec ses affaires. Un exemple parmi tant d\u2019autres, Jean Olth\u00e8ne Tanisma, un jeune urbaniste \u00e0 l\u2019emploi de la mairie de Montr\u00e9al est victime de racisme ni plus ni moins, il intente un proc\u00e8s qui a dur\u00e9 onze longues et interminables ann\u00e9es et dans la communaut\u00e9 pas un mot pendant ces \u00ab\u00a0onze ann\u00e9es\u00a0\u00bb. Comment qualifier ou interpr\u00e9ter ce silence?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bonne nouvelle! La Cour a rendu justice \u00e0 qui justice est due dans l\u2019indiff\u00e9rence de ceux qui auraient pu avoir les m\u00eames difficult\u00e9s et qui auraient aim\u00e9 avoir le support moral de leur communaut\u00e9. La Cour a donc tranch\u00e9 en faveur de notre jeune urbaniste qui a \u00e9t\u00e9 chichement d\u00e9dommag\u00e9 d\u2019ailleurs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un avocat du barreau de Port-au-Prince, ex membre du Conseil dudit Ordre (2002-2004), ex directeur-g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Industrie au minist\u00e8re du commerce et de l\u2019industrie (1992-1994), ex directeur des affaires juridiques au conseil \u00e9lectoral (2006), exploitant son propre cabinet \u00e0 P\u00e9tion-Ville depuis des d\u00e9cennies, r\u00e9cipiendaire d\u2019un certificat \u00e9m\u00e9rite de l\u2019Amicale des Juristes pour sa comp\u00e9tence et son int\u00e9grit\u00e9 av\u00e9r\u00e9es, ancien membre de l\u2019UIA, Union Internationale des Avocats, membre de (ASFC), Avocats Sans Fronti\u00e8res Canada et de surcro\u00eet, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la retraite, est victime d\u2019une d\u00e9nonciation calomnieuse de pratique ill\u00e9gale du droit dans la belle province et, par nul autre qu\u2019un \u00ab\u00a0avocaillon d\u2019origine ha\u00eftienne\u00a0\u00bb, que nous estimons trop m\u00e9prisable pour mentionner son nom ici, h\u00e9las pas un mot de la part des m\u00e9dias, et pas un mot de la communaut\u00e9, histoire d\u2019inculquer aux autres membres de la communaut\u00e9 que la d\u00e9lation ne saurait \u00eatre une vertu et quand le d\u00e9lateur est un membre de cette m\u00eame communaut\u00e9 \u00e0 l\u2019instar de Judas Iscariote ou de Conz\u00e9 c\u2019est simplement veule et abject. Comment qualifier cette indiff\u00e9rence?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une jeune maman, aux prises avec un conjoint plut\u00f4t violent, sollicite en quatre occasions l\u2019intervention de la police. Cette derni\u00e8re pour des raisons non encore \u00e9lucid\u00e9es n\u2019a pas r\u00e9agi comme elle aurait d\u00fb et le jour de son anniversaire de naissance, cette jeune maman est retrouv\u00e9e assassin\u00e9e par son conjoint psychopathe. Motus et bouche cousue!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les diff\u00e9rents m\u00e9dias de la communaut\u00e9, les directeurs de consciences dont la fonction est d\u2019informer et de former font preuve de pudibonderie et demeurent aussi silencieux que tout le monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette attitude de crabes dans le panier, tr\u00e8s r\u00e9pandue a pour cons\u00e9quence de p\u00e9renniser le triste \u00e9tat de notre communaut\u00e9, qui n\u2019en est pas tout \u00e0 fait une en r\u00e9alit\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et en guise de tentative d\u2019explication ne pourrions-nous pas dire comme Jacques Salom\u00e9\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Comment aimer sans s\u2019aimer?\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En plus nous aurions mauvaise gr\u00e2ce \u00e0 ne pas recommander, avec insistance, \u00e0 tous et \u00e0 chacun, la lecture de\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0 La p\u00e9dagogie des opprim\u00e9s\u00a0\u00bb de Paulo Freire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Se peut-il que l\u2019un des effets pervers de la colonisation, m\u00eame apr\u00e8s toutes ces ann\u00e9es, soit que nos compatriotes plus ou moins \u00e9duqu\u00e9s, \u00e0 force de vouloir ressembler \u00e0 leurs anciens ma\u00eetres, en parlant comme eux, en s\u2019habillant comme eux, essayant de vivre comme eux et m\u00eame de r\u00eaver et de penser comme eux, en bout de ligne de se substituer \u00e0 eux, se peut-il donc qu\u2019il en soit r\u00e9sult\u00e9 en toute logique, ce que les sp\u00e9cialistes appellent \u00ab\u00a0le d\u00e9ni de soi\u00a0\u00bb?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Puisqu\u2019il ne s\u2019aime pas lui-m\u00eame, ne lui demandez pas d\u2019aimer son semblable. Dans son inconscient se manifeste un ph\u00e9nom\u00e8ne de rejet. D\u00e8s qu\u2019il fait face \u00e0 quelqu\u2019un qui lui ressemble, \u00e0 d\u00e9faut de pouvoir l\u2019\u00e9liminer, il lui faut au moins l\u2019ignorer ou le fuir! En est-il de m\u00eame aux \u00c9tats-Unis et ailleurs?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous esp\u00e9rons nous \u00eatre fourvoy\u00e9 et nous en serions tr\u00e8s heureux, mais si tel n\u2019est pas le cas, nous avons \u00e9norm\u00e9ment du pain sur la planche et disons comme l\u2019autre\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Vingt fois sur l\u2019ouvrage remettons-nous\u2026\u00a0\u00bb. Autrement cet individualisme qui nous pend \u00e0 la gorge, nous r\u00e9duira \u00e0 n\u00e9ant petit \u00e0 petit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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