<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n
\n \u00a0<\/span><\/p>\n La religion est un sujet sur lequel on peut d\u00e9battre ind\u00e9finiment sans jamais se mettre d’accord, puisqu’il s’agit d’un choix, presque toujours guid\u00e9 : ou bien on est croyant, ou bien on ne l’est pas. \u00c0 mon avis, la religion peut \u00e0 la fois servir et desservir. Rappelons qu’elle est le plus souvent, comme l’arm\u00e9e et la police, un instrument au service d’un certain ordre social. Son r\u00f4le est, en ce sens, de maintenir la majorit\u00e9 des citoyens dans une ligne de pens\u00e9e et de comportement voulue par ceux qui exercent le contr\u00f4le sur un pays ou une soci\u00e9t\u00e9. Presque chaque fois que les puissances occidentales ont voulu conqu\u00e9rir des terres et soumettre d’autres peuples, leurs arm\u00e9es \u00e9taient pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es, accompagn\u00e9es ou suivies de pr\u00e8s par leurs missionnaires et leurs \u00e9ducateurs. M\u00eame sans influence \u00e9trang\u00e8re, les classes dominantes nationales ont un int\u00e9r\u00eat primordial \u00e0 convaincre leurs victimes que leur sort d\u00e9coule d’une volont\u00e9 divine toute puissante, qui ne manquera pas de les r\u00e9compenser dans une vie ult\u00e9rieure s’ils acceptent en priant la supr\u00e9matie de leurs dirigeants. <\/span><\/p>\n \n \u00a0<\/span><\/p>\n Toutefois, la religion peut aussi \u00eatre vue comme une r\u00e9ponse \u00e0 un besoin de l’\u00eatre humain d’\u00e9prouver son rapport avec les forces spirituelles qu’il ne peut percevoir \u00e0 travers ses sens et de se sentir en contact avec elles. Par le conditionnement psychologique qui en r\u00e9sulte, la religion peut procurer aux croyants en difficult\u00e9 une force qu’ils n’auraient pas pu trouver autrement. C’est bien, par exemple, le vodou qui, du Bois Ca\u00efman \u00e0 Verti\u00e8res, a accompagn\u00e9 nos anc\u00eatres jusqu’\u00e0 la victoire. Comment expliquer autrement la d\u00e9termination indomptable de nos combattants en face des armes plus puissantes de Napol\u00e9on ? Comment expliquer qu’un Capois La Mort, tomb\u00e9 de sa monture atteinte par le feu ennemi, ait pu se relever en criant \u00ab\u00a0en avant\u00a0\u00bb ? Si l’on met de c\u00f4t\u00e9 la version \u00e9pique de l’histoire enseign\u00e9e aux \u00e9coliers, une interpr\u00e9tation plus prosa\u00efque peut \u00eatre que notre fier g\u00e9n\u00e9ral, se pensant prot\u00e9g\u00e9 par un \u00ab pwen pa pran \u00bb, devait avoir en lui-m\u00eame une confiance peu commune fond\u00e9e sur la conviction que sa personne \u00e9tait invuln\u00e9rable. On dit aussi que Dessalines consultait son houngan avant de livrer bataille. Ce sont l\u00e0 des exemples o\u00f9 la croyance en des forces sup\u00e9rieures, voire surnaturelles, qu’elle soit inspir\u00e9e du vodou, du catholicisme, du shinto\u00efsme, etc., peut presque litt\u00e9ralement faire soulever des montagnes. Je ne vois donc pas pourquoi chez nous, la religion devrait forc\u00e9ment entra\u00eener un \u00e9chec, dans la mesure o\u00f9 il n’en est pas fait un <\/span><\/p>\n instrument d’asservissement des masses. Comme je l’ai maintes fois dit au sujet de l’arm\u00e9e, cet instrument n’est ni bon ni mauvais, de mani\u00e8re inh\u00e9rente, car tout d\u00e9pend de l’usage qu’on en fait.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \n En ce qui concerne les deux langues officielles du pays, le cr\u00e9ole et le fran\u00e7ais, on peut pr\u00e9tendre qu’il existe entre elles une \u00e9galit\u00e9 de principe. Il est toutefois \u00e9vident que le cr\u00e9ole, parl\u00e9 par la totalit\u00e9 des Ha\u00eftiens et \u00e9crit de fa\u00e7on \u00e0 peine standardis\u00e9e par un faible pourcentage de la population, n’a pas encore atteint une \u00e9galit\u00e9 fonctionnelle par rapport au fran\u00e7ais. Il est depuis quelque temps question de r\u00e9aliser l’\u00e9quilibre entre ces langues, et des opinions extr\u00eames se sont exprim\u00e9es pour l’abolition pure et simple du fran\u00e7ais en Ha\u00efti. Il est pourtant assez surprenant de lire des articles paradoxalement \u00e9crits en fran\u00e7ais par des auteurs qui plaident contre l’usage du fran\u00e7ais. Incoh\u00e9rence ou hypocrisie ? On peut au moins se demander quels sont leurs motifs, conscients ou inconscients. Pour vraiment fonctionner \u00e0 \u00e9galit\u00e9 avec le fran\u00e7ais, le cr\u00e9ole a besoin d’une syst\u00e9matique mise \u00e0 niveau. En plus des projets de traduction entam\u00e9s par les instances gouvernementales et quelques organismes priv\u00e9s, il reste encore une t\u00e2che logistique immense \u00e0 accomplir, qui demandera des financements substantiels et plusieurs ann\u00e9es de travail, et cela dans diff\u00e9rents domaines. <\/span><\/p>\n \n \u00a0<\/span><\/p>\n Le fran\u00e7ais, comme on sait, a \u00e9t\u00e9 pendant longtemps l’apanage d’une certaine \u00e9lite, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 la langue du colonisateur. Si on se rappelle que notre coin de terre a \u00e9t\u00e9 successivement convoit\u00e9 par l’Angleterre, l’Allemagne et les \u00c9tats-Unis, nous pouvons inf\u00e9rer que si ces forces imp\u00e9rialistes avaient r\u00e9ussi \u00e0 s’imposer comme principales puissances coloniales, elles auraient laiss\u00e9 leur langue en Ha\u00efti, comme l’a fait la France. C’est ainsi que l’anglais, l’espagnol, le portugais, l’allemand, l’italien, et d’autres langues encore ont surv\u00e9cu comme langues coloniales dans plusieurs pays non seulement de notre r\u00e9gion cara\u00efb\u00e9enne, mais d’Am\u00e9rique latine, d’Afrique et d’Asie. Si donc le fran\u00e7ais, consid\u00e9r\u00e9 seulement en lui-m\u00eame, avait \u00e9t\u00e9 la cause de l’\u00e9chec socioculturel chez nous, il en aurait \u00e9t\u00e9 de m\u00eame dans de nombreux autres pays francophones. Il faut aussi nous rappeler que notre Acte d’Ind\u00e9pendance, document fondateur de notre pays, a \u00e9t\u00e9 tout d’abord r\u00e9dig\u00e9 en langue fran\u00e7aise. Il ne sert donc \u00e0 rien de renier cette partie de notre identit\u00e9. Historiquement, le fran\u00e7ais est aussi notre langue, tout autant que l’anglais est celle des Am\u00e9ricains et l’espagnol, celle des Cubains. On ne saurait aujourd’hui s’opposer \u00e0 l’usage de l’espagnol et du portugais en Am\u00e9rique latine pour la simple raison que les descendants des Azt\u00e8ques, des Incas et d’autres peuples indiens poss\u00e8dent une langue vernaculaire. Les effets pervers de l’h\u00e9ritage colonial en Ha\u00efti sont \u00e0 chercher ailleurs.<\/span><\/p>\n Suite la semaine prochaine<\/span><\/em><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Teddy-photo-by-P.-Rowe-134x107.jpg\" "\\"Teddy,")
Teddy Thomas<\/span><\/em><\/p>\n
<\/span><\/strong>Ce titre s’inspire d’une r\u00e9flexion affich\u00e9e sur un r\u00e9seau Internet par un usager, qui souvent suscite des d\u00e9bats par ses interrogations sur la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne. Bien que cet int\u00e9ressant internaute \u00a0lance d’habitude son sujet par le biais d’une question, il a, cette fois, formul\u00e9 son opinion personnelle, puis invit\u00e9 les interlocuteurs \u00e0 partager leurs id\u00e9es. Il a aussi pr\u00e9cis\u00e9 qu’il voulait parler de l’\u00e9ducation bas\u00e9e sur le fran\u00e7ais et des religions chr\u00e9tiennes. Les commentaires ci-dessous pouvant difficilement tenir dans l’espace r\u00e9serv\u00e9 aux r\u00e9ponses sur le m\u00eame r\u00e9seau, j’y ferai r\u00e9f\u00e9rence par un lien vers le pr\u00e9sent texte.<\/span><\/p>\n