Les deux faces de l’Islam -3

Les deux faces de l’Islam -3

              Par Michel Frankland

Plusieurs musulmans et musulmanes, au cours de l’histoire, ont affirmé croire à ce que je qualifie de raisonnable. Bref, c’est l’esprit de l’Islam du  VII ‘ siècle.

Le cas d’Averroès est le plus connu. Il a vécu au XII’ siècle à Cordoue, qui était alors aux mains des Musulmans.  Médecin, mathématicien, théologien, il fut l’un des meilleurs commentateurs d’Aristote, dont on se rappellera la philosophie axée sur la  raison  et la rigueur analytique. On l’a même considéré comme un des fondateurs de la pensée laïque en Occident. Son modernisme ne plut  guère aux autorités musulmanes. Ils brûlèrent ses livres et  l’exilèrent.

Lors de la période coloniale française en Algérie, des musulmans progressistes identifient le christianisme comme la religion positive versus l’Islam,  qu’ils jugent primitif et régressif. Tellement qu’il est question que les Kabyles se convertissent en masse au christianisme.

Plus près de nous, des critiques se lèvent de l’intérieur de l’Islam. Ils appartiennent aux deux cultures, vivant  en France ou ailleurs en Europe. Au croisement des deux cultures, plusieurs ne voient que deux solutions : ou bien l’Islam revient à son esprit logique du VII’ siècle ou alors ce sera  la décadence, voire la disparition de l’Islam autoritaire, intolérant et violent. Marquée par les communications tout azimut, notre époque ne peut que constater les excès de l’extrémisme musulman. Deux univers y sont comparés : celui de la démocratie occidentale et  l’autoritarisme destructeur et économiquement inopérant des  intégristes.

On m’a transmis les chiffres suivants sur le vocabulaire du Coran. Ils proviendraient d’une musulmane. Voici ces termes :

–        Amour, et les conjugaisons du verbe aimer : aucune occurrence

–         Guerre : 9 fois

–        Supplice : 12 fois

–        Infidèle : 47 fois

–        Tuer (et ses conjugaisons) : 65 fois

–        Feu (feu de l’enfer pour les mécréants) : 150 fois

–        Mécréants : 155 fois

–        Châtiments : 354 fois

Disons que le Coran contient deux avenues opposées. Car il y a le Coran qui entend faire un mauvais parti aux gens du livre, soit les Juifs et les chrétiens, et recommande de ne pas s’associer à eux ; par contre, L’Islam se trouve être aussi  la religion native d’honnêtes gens qui cherchent simplement à honorer Dieu et ses préceptes. Je crois que ce groupe forme la majorité des musulmans. Ils sont d’ailleurs tout étonnés lorsque nous les associons aux extrémistes.  Ils se perçoivent comme vraiment pacifiques. Et on ne voit pas comment, eu égard à la bonté dont ils témoignent généralement, pourquoi il faudrait douter de leur parole. Bref, ils n’utilisent l’Islam que comme religion dans laquelle ils s’adonnent à être nés. Le choix n’est pas d’abord l’Islam  comme doctrine; c’est l’Islam comme  religion native.

En terminant, je vous propose des citations de quatre livres faisant partie de ma bibliographie sur l’Islam.

1. Ayan Hirsi Ali. On connaît surtout de cette Somalienne le best-seller Infidel. Mais je vous recommande aussi from Islamto America. Dans Infidel, elle refuse l’Islam après la destruction des  deux tours. Son père la renie pour avoir quitté l’Islam Ce deuxième livre pose  surtout un autre problème : les musulmans qui veulent s’intégrer à l’Ouest industriels (on pense surtout aux États-Unis) ont besoin d’être compris. Il faut donc être attentifs aux problèmes que les postulats mahométans  bloquent de l’Amérique.

1. Nonie Darwish, Cruel and usual punishment : La Sharia est très restreignante pour les femmes.«The Sharia Mariage contract is essentialy a document granting intercourse rights to the male and giving him total control over his wife or wife[1].»

1. Mark A Gabriel, Islam and Terrorism. Brillant jeune professeur  a Al-Azhar, le Harvard des universités islamiques. Il constate que les islamistes s’activent  à tuer les coptes et endommager leurs lieux de culte. Il demande à ses étudiants s’il est conforme à l’Islam de tuer des compatriotes égyptiens parce qu’ils ne pratiquent pas la même religion que les musulmans. Ses commentaires déclenchent une réaction violente et collective. Son père veut le tuer. Après avoir fait de la prison, il s’évade vers les Indes et devient chrétien. Gabriel est son nom de chrétien.

1. Irshad Manji, Musulmane mais libre. Elle est passée à Tout le monde en parle. Livre plein de statistiques révélatrices, une excellente analyse, et une écriture captivante. Deux citations : «L’Islam couvre des cultures qui vont de l’Afrique du Sud à l’Asie du Sud-Est et, dans chacune de ces cultures, les économies et la situation des droits de l’homme se trainent loin derrière le reste de la planète.[2]» . l’autre citation :  «[…]pouvez-vous m’expliquer pourquoi aucune autre religion ne produit autant de farces terroristes et de transgressions des droits de l’homme au nom de Dieu ?[3]»

Ma bibliographie contient plusieurs autres livres. Mais l’essentiel se dégage nettement. Le monde actuel, hyperbranché, se trouve bien équipé pour établir des comparaisons fondées. Les