{"id":9287,"date":"2013-01-16T09:32:47","date_gmt":"2013-01-16T14:32:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=9287"},"modified":"2013-01-16T09:32:47","modified_gmt":"2013-01-16T14:32:47","slug":"la-meditation-ses-effets-sur-le-cerveau-et-le-corps","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=9287","title":{"rendered":"La m\u00e9ditation : ses effets sur le cerveau et le corps"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>La m\u00e9ditation\u00a0: ses effets sur le cerveau et le corps<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\"><strong>1<\/strong><strong><sup>re<\/sup> partie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-9271\" title=\"Romain Landry\" src=\"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/Romain-21-134x107.jpg\" alt=\"\" width=\"134\" height=\"107\" \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<span style=\"color: #800000;\"><em> Par Romain Landry<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\">\n<p><strong>Introduction<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le livre dont il est ici question, <em>Surmonter les \u00e9motions destructrices \u2500 Un dialogue avec le Dala\u00ef-Lama, <\/em>d\u00e9coule d\u2019une rencontre \u00e0 Dharamsala (en Inde) entre le Dala\u00ef-Lama et un groupe de scientifiques, occidentaux et bouddhistes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La version originale du livre, <em>Destructive Emotions<\/em>, est de Daniel Goleman, titulaire d\u2019un doctorat en psychologie. Le dialogue qui se poursuit tout au long des quelque 700\u00a0pages est d\u2019abord et avant tout un message d\u2019espoir pour l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>La source du malheur<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon la philosophie bouddhiste, il faut chercher la source du malheur dans \u00ab\u00a0trois poisons \u00bb : le d\u00e9sir, la col\u00e8re et l&rsquo;illusion. Pour les surmonter et atteindre le but ultime de l&rsquo;existence qui est le bonheur, la philosophie bouddhiste propose une m\u00e9thode qui constitue une v\u00e9ritable science de l&rsquo;esprit humain. Pour en d\u00e9battre, et cela pendant cinq jours, un petit groupe de penseurs et de scientifiques occidentaux et bouddhistes de renomm\u00e9e mondiale s&rsquo;est r\u00e9uni autour du Dala\u00ef-Lama en mars 2000. \u00c0 l&rsquo;ordre du jour figuraient des questions aussi vieilles que l&rsquo;humanit\u00e9, mais toujours d&rsquo;actualit\u00e9\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Quelles sont les racines profondes des comportements destructeurs?<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Comment pouvons-nous ma\u00eetriser nos \u00e9motions?<\/li>\n<li>Peut-on apprendre \u00e0 vivre en paix avec les autres et avec soi-m\u00eame?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Le bouddhisme\u00a0: une science de l\u2019esprit<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour le Dala\u00ef-Lama, le bouddhisme serait une science de l\u2019esprit destin\u00e9e \u00e0 faire de nous de meilleurs \u00eatres humains. Jusqu\u2019\u00e0 ce jour, de nombreux neurologues en sont arriv\u00e9s \u00e0 croire que l\u2019on est comme on est, et qu\u2019on ne peut rien y changer. Daniel Goleman pense autrement, et cela explique pourquoi son livre devient aussit\u00f4t un succ\u00e8s de librairie.<\/p>\n<p><strong>La question de Daniel Goleman<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab Dans quelle mesure peut-on former le cerveau \u00e0 fonctionner de fa\u00e7on constructive, \u00e0 remplacer l\u2019avidit\u00e9 par le contentement, l\u2019agitation par le calme, la haine par la compassion? \u00bb Dans le monde occidental, les m\u00e9dicaments sont la principale r\u00e9ponse aux \u00e9motions perturbatrices et, pour le meilleur et pour le pire, ont apport\u00e9 du r\u00e9confort \u00e0 des milliers de personnes. Mais quelqu\u2019un peut-il, par ses propres moyens \u2500 la m\u00e9ditation par exemple \u2500 modifier de mani\u00e8re positive et durable le fonctionnement de son cerveau?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis quelques ann\u00e9es, les neurologues parlent de \u00ab neuroplasticit\u00e9\u00a0\u00bb, un terme qui rend compte du fait que le cerveau \u00e9volue continuellement en fonction de nos exp\u00e9riences diverses. La m\u00e9ditation, une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, permet aujourd\u2019hui de g\u00e9rer ses pens\u00e9es et de percevoir le monde diff\u00e9remment. Les neurosciences, gr\u00e2ce \u00e0 une technologie de pointe, permettent aujourd\u2019hui d\u2019\u00e9valuer la m\u00e9ditation et de v\u00e9rifier son influence sur le cerveau et le corps, ce que peu de scientifiques occidentaux n\u2019avaient os\u00e9 imaginer.<\/p>\n<p><strong>L\u2019influence des \u00e9motions destructrices selon le Dala\u00ef-Lama<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une bonne partie des souffrances humaines d\u00e9coule d\u2019\u00e9motions destructrices comme la col\u00e8re, qui engendre la violence, ou l\u2019avidit\u00e9 qui nourrit la d\u00e9pendance. Notre premier devoir, comme \u00eatres humains responsables, consiste \u00e0 limiter de tels d\u00e9g\u00e2ts.<\/p>\n<p><strong>Premier journ\u00e9e de la rencontre\u00a0: Que sont nos \u00e9motions destructrices?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Perspective occidentale<\/li>\n<li>Psychologie bouddhiste<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Anatomie des afflictions mentales<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Faciliter la collaboration entre le bouddhisme et la science occidentale constituait l\u2019objectif de la premi\u00e8re journ\u00e9e. Une r\u00e9v\u00e9lation pour les occidentaux\u00a0: le bouddhisme serait porteur d\u2019une psychologie de l\u2019esprit qui remonte \u00e0 plus de deux mill\u00e9naires.<\/p>\n<p><strong>La religion oui, mais pas n\u00e9cessairement<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019un des st\u00e9r\u00e9otypes occidentaux est de voir le bouddhisme strictement comme une religion. Le bouddhisme, en raison de ses \u00e9l\u00e9ments philosophiques, mais \u00e9galement empiriques et rationnels, m\u00e9rite aussi le qualificatif de science. Autre aspect int\u00e9ressant, au cours des discussions, on affirme qu\u2019il est possible de parler de questions \u00e9thiques sans faire appel aux religions, et le Dala\u00ef-Lama partage lui aussi cette opinion. Par exemple, la morale occidentale reconna\u00eet aujourd\u2019hui qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de fr\u00e9quenter l\u2019\u00c9glise pour acqu\u00e9rir la vertu.<\/p>\n<p><strong>Question pertinente<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019antidote aux trois poisons (col\u00e8re, avidit\u00e9 et illusion) se trouve-t-il dans les m\u00e9dicaments, la chirurgie, la th\u00e9rapie g\u00e9nique ou psychologique, ou plut\u00f4t dans la m\u00e9ditation?<\/p>\n<p><strong>La pens\u00e9e bouddhiste et la pens\u00e9e occidentale<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pens\u00e9e bouddhiste et la pens\u00e9e occidentale diff\u00e8rent en ce qui concerne une foule de notions, dont celle de la compassion. Les bouddhistes croient que nous sommes compatissants par nature envers soi et les autres, ce sur quoi la pens\u00e9e occidentale diverge. Il en va ainsi de la notion de vie int\u00e9rieure, de la notion de bonheur, voire de l\u2019\u00e9motion et des diff\u00e9rences entre les notions d\u2019\u00e9motions et d\u2019esprit destructifs et constructifs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au cours des cinq jours, le Dala\u00ef-Lama est intervenu \u00e0 maintes reprises, pr\u00e9cisant certaines notions et posant aussi des questions aux divers intervenants occidentaux. L\u2019\u00e9rudition du Dala\u00ef-Lama, mais surtout les subtilit\u00e9s de la psychologie et de la philosophie bouddhistes sont impressionnantes.<\/p>\n<p><strong>Les multiples \u00e9motions n\u00e9gatives<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les textes bouddhistes parlent des quatre-vingt mille quatre (80 004) \u00e9motions n\u00e9gatives pour d\u00e9crire la complexit\u00e9 de l\u2019esprit humain. Ces multiples facettes peuvent cependant \u00eatre r\u00e9duites \u00e0 cinq \u00e9motions n\u00e9gatives g\u00e9n\u00e9rales\u00a0: la haine, le d\u00e9sir, la confusion mentale, l\u2019orgueil et la jalousie. La notion de l\u2019<strong>ego<\/strong>, du <strong>moi<\/strong> et du <strong>soi <\/strong>\u2500 qui a fait l\u2019objet d\u2019une longue discussion \u2500 est consid\u00e9r\u00e9e illusoire par le bouddhisme, mais elle est per\u00e7ue diff\u00e9remment par les scientifiques occidentaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon la doctrine bouddhiste, il est possible de se lib\u00e9rer des \u00e9motions n\u00e9gatives comme la haine, parce qu\u2019elles ne sont pas inh\u00e9rentes \u00e0 la nature ultime. En effet, elles ne sont pas toujours pr\u00e9sentes dans l\u2019esprit. Ainsi, la croyance est que les \u00e9motions n\u00e9gatives comme la haine sont d\u00e9racinables par des techniques comme la m\u00e9ditation.<\/p>\n<p><strong>Niveaux de conscience<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la psychologie bouddhiste, il existe diff\u00e9rents niveaux de conscience\u00a0: le grossier, le subtil et le tr\u00e8s subtil. Ce dernier niveau correspond \u00e0 l\u2019atteinte du \u00ab pur \u00e9veil \u00bb ou du \u00ab\u00a0nirvana \u00bb qui est somme toute l\u2019atteinte d\u2019une transformation int\u00e9rieure quasi compl\u00e8te, la libert\u00e9 en quelque sorte. Mais pour y arriver, cela demande de la pers\u00e9v\u00e9rance, de l\u2019assiduit\u00e9 et de la constance dans l\u2019effort.<\/p>\n<p><strong>Bont\u00e9 originelle versus p\u00e9ch\u00e9 originel<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019approche bouddhiste a beaucoup plus d\u2019affinit\u00e9s avec la bont\u00e9 originelle qu\u2019avec celle de p\u00e9ch\u00e9 originel qui est celle de l\u2019approche jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, laquelle rend l\u2019enfant responsable de la faute des premiers parents, et cela, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n<p><strong>Antidotes aux afflictions mentales et aux \u00e9motions destructrices<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019antidote \u00e0 la haine est l\u2019amour. Si l\u2019amour n\u2019extirpe pas la haine \u00e0 tout jamais, elle arrive cependant \u00e0 la transformer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Dala\u00ef-Lama, moine tib\u00e9tain, explique qu\u2019il existe une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9coles religieuses et de psychologie du bouddhisme, comme c\u2019est le cas en occident concernant la diversit\u00e9 des \u00e9coles de psychologie et de confessions religieuses. D\u2019ailleurs, dans certaines \u00e9coles religieuses bouddhistes, les moines sont mari\u00e9s, ce qui n\u2019est pas le cas chez les moines tib\u00e9tains.<\/p>\n<p><strong>Deux moines bouddhistes de traditions et de cultures diff\u00e9rentes<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mathieu Ricard, moine bouddhiste n\u00e9 en France en 1946, est titulaire du doctorat en g\u00e9n\u00e9tique cellulaire de l\u2019Institut Pasteur. Pour devenir moine en 1979, il a \u00e9tudi\u00e9 pendant quinze ans aupr\u00e8s de <em>Dilgo Khyentse Rimpotch\u00e9<\/em>, l\u2019un des principaux ma\u00eetres tib\u00e9tains de notre \u00e9poque. Le p\u00e8re de Mathieu Ricard, Jean-Fran\u00e7ois Revel-Ricard, mort en 2006, \u00e9tait un philosophe ath\u00e9e notoire et membre de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. Lui et son fils sont les auteurs du livre <em>Le moine et le philosophe<\/em>. Mathieu Ricard est l\u2019interpr\u00e8te fran\u00e7ais du Dala\u00ef-Lama depuis 1989. Il est l\u2019auteur d\u2019une dizaine de livres et de plusieurs publications de photos sur le Tibet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Thupten Jinpa, un moine n\u00e9 au Tibet en 1958, d\u00e9tient le titre de <em>g\u00e9sh\u00e9 Iharampa<\/em> (l\u2019\u00e9quivalent d\u2019un doctorat en th\u00e9ologie). Un \u00e9rudit certes, il est aussi titulaire d\u2019une licence en philosophie de l\u2019universit\u00e9 Cambridge. Il a enseign\u00e9 les sciences religieuses au Grinton College de Cambridge. Mari\u00e9 \u00e0 Sophie Boyer, il est p\u00e8re de deux enfants et vit d\u00e9sormais \u00e0 Montr\u00e9al. \u00c0 la demande expresse du Dala\u00ef-Lama, Jinpa est devenu son interpr\u00e8te de l\u2019anglais lors de ses voyages de par le monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La premi\u00e8re journ\u00e9e se termine sur une question de responsabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On demande au Dala\u00ef-Lama ce qu\u2019il pense de la situation suivante\u00a0: Un gar\u00e7on de six ans apporte un pistolet \u00e0 l\u2019\u00e9cole et tue une fillette, mais n\u2019est pas condamn\u00e9 pour ce meurtre. Le chef spirituel r\u00e9pond qu\u2019il doute fort que le petit de six ans ait v\u00e9ritablement compris que la petite fille ne reviendrait pas \u00e0 la vie. Comprend-il vraiment ce qu\u2019est la mort? Quant \u00e0 Mathieu Ricard, il rapplique en affirmant qu\u2019aux \u00c9tats-Unis, un jeune qui atteint l\u2019\u00e2ge de vingt ans a d\u00e9j\u00e0 assist\u00e9, par le truchement de la t\u00e9l\u00e9vision, \u00e0 l\u2019assassinat de quarante mille personnes. Il en conclut que l\u2019exposition constante \u00e0 la violence a certes une influence sur le jeune.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La premi\u00e8re journ\u00e9e s\u2019ach\u00e8ve l\u00e0 o\u00f9 les int\u00e9ress\u00e9s l\u2019avaient entam\u00e9e\u00a0: autour des \u00e9motions destructrices, en l\u2019occurrence devant la situation tr\u00e8s embarrassante d\u2019un assassin de six ans.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La partie 2 de cette chronique portera sur la discussion qui s\u2019est poursuivie durant les quatre jours suivants de la rencontre du chef spirituel et des scientifiques.<\/p>\n<p>Romain Landry<\/p>\n<p>*Monsieur le R\u00e9dacteur,<\/p>\n<p>Je me permets de vous proposer comme sous-titre au grand titre de la chronique\u00a0:<\/p>\n<p><em>La m\u00e9ditation comme moyen de contrer la violence<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>Mais libre \u00e0 vous de choisir un titre qui conviendrait peut-\u00eatre<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-9289\" title=\"R.L 1\" src=\"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/R.L-1.jpg\" alt=\"\" width=\"221\" height=\"312\" srcset=\"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/R.L-1.jpg 221w, http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/R.L-1-212x300.jpg 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 221px) 100vw, 221px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<script type=\"text\/javascript\">\n\nvar addthis_config = {\"data_track_clickback\":false,\"data_track_addressbar\":false,\"data_track_textcopy\":false};\n<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"\/\/s7.addthis.com\/js\/250\/addthis_widget.js#pubid=a457a6d63fb9e6ccabdde4110343bd85\"><\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p align=\"center\"><span style=\"color: #3366ff;\">La m\u00e9ditation\u00a0: ses effets sur le cerveau et le corps<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\">1<sup>re<\/sup> partie<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<span style=\"color: #800000;\"> Par Romain Landry<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\">\n<p>Introduction<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le livre dont il est ici question, Surmonter les \u00e9motions destructrices \u2500 Un dialogue avec le Dala\u00ef-Lama, d\u00e9coule d\u2019une &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-accueil"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9287"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9314,"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9287\/revisions\/9314"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}