{"id":9024,"date":"2012-10-23T15:09:56","date_gmt":"2012-10-23T19:09:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=9024"},"modified":"2012-10-23T15:09:56","modified_gmt":"2012-10-23T19:09:56","slug":"la-grande-clarte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=9024","title":{"rendered":"La grande clart\u00e9"},"content":{"rendered":"

La grande clart\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Par Michel Frankland<\/em><\/span><\/p>\n

On rappelle dans certains \u00e9crits la n\u00e9cessaire unit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain. L\u2019unit\u00e9 doit rejoindre et harmoniser les cercles concentriques qui nous d\u00e9finissent. Unit\u00e9 avec soi-m\u00eame, avec sa famille, ses amis, sa ville, sa nation, la plan\u00e8te. Fort bien. Tous s\u2019entendent l\u00e0-dessus. Il y aurait cependant des tomes \u00e0 \u00e9crire sur la complexit\u00e9 de ces niveaux d\u2019interaction. Mais ce n\u2019est pas notre propos ici.<\/p>\n

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Je veux plut\u00f4t rappeler et explorer avec vous une autre dimension de l\u2019unit\u00e9 dont nous venons de nous entendre sur les niveaux qu\u2019elle comporte. Cette autre dimension s\u2019av\u00e8re aussi fondamentale que souvent ignor\u00e9e. Il s\u2019agit du temps<\/strong>. Et elle est particuli\u00e8rement d\u00e9fauss\u00e9e dans une des plus vastes cat\u00e9gories, celle de la nation ou groupe ethnoculturel.<\/p>\n

Ainsi, le Qu\u00e9bec a v\u00e9cu un grave traumatisme dont certains ont commenc\u00e9 \u00e0 se rendre compte r\u00e9cemment. Il s\u2019agit de la c\u00e9sure historique op\u00e9r\u00e9e par la r\u00e9volution tranquille.\u00a0\u00c0 partir du moment o\u00f9 on se coupe d\u2019une tranche de notre pass\u00e9, on devient un amn\u00e9sique collectif. Vous avez vu de ces films o\u00f9 le personnage principal a subi un choc qui oblit\u00e8re son pass\u00e9. On le voit vivre l\u2019angoisse de tenter d\u2019entrer par la porte de son \u00eatre profond, mais sans la cl\u00e9 pour ce faire. La situation diff\u00e8re quelque peu de la n\u00f4tre parce que nous sommes peu conscients de cette s\u00e9paration de nous-m\u00eames. Nous avons r\u00e9gl\u00e9 le cas\u00a0: ce qui pr\u00e9c\u00e9dait la r\u00e9volution tranquille amorc\u00e9e vers 1960, c\u2019\u00e9tait la grande noirceur<\/span>.<\/p>\n

Effectivement, le simplisme et le caract\u00e8re global du rejet ressemble \u00e9trangement \u00e0 ce que les psys ont identifi\u00e9 comme le refoulement. On a, sans analyse et sans nuances, rejet\u00e9 quelques si\u00e8cles d\u2019histoire. Des hommes et des femmes y ont aim\u00e9, d\u00e9frich\u00e9, trim\u00e9 dur pour apprivoiser la nature. Ils se sont battus pour conserver leur identit\u00e9, leurs valeurs. Qu\u2019on pense, pour ne donner que cet exemple, aux \u00e9meutes contre la conscription. Surtout, il s\u2019est \u00e9tabli une harmonie sociale, une fa\u00e7on heureuse d\u2019\u00eatre ensemble. Je viens d\u2019atteindre le \u00be de si\u00e8cle. J\u2019ai connu cette p\u00e9riode. Les gens y \u00e9taient signifi\u00e9s. C\u2019est-\u00e0-dire beaucoup plus naturellement int\u00e9gr\u00e9s. La grand-maman et le grand p\u00e8re vivaient g\u00e9n\u00e9ralement dans la famille d\u2019un des enfants. Ils gardaient les enfants. Bref, il circulait une \u00e9nergie toute naturelle et bienfaisante. Nous \u00e9tions heureux. Mais les peuples heureux n\u2019ont pas d\u2019histoire. Nous ne savions pas notre bonheur.<\/p>\n

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Comprenons-nous. La R\u00e9volution Tranquille fut b\u00e9n\u00e9fique \u00e0 plus d\u2019un \u00e9gard. Elle nous a apport\u00e9 la structure \u00e9ducative. D\u00e9sormais, tous, moyennant le talent, pouvaient acc\u00e9der \u00e0 l\u2019Universit\u00e9. Elle a combl\u00e9 une lacune\u00a0 administrative. Elle a simplifi\u00e9 les rapports humains. Entre autres. Mais d\u2019autres peuples ont eu la sagesse, dans de telles conjonctures, de conserver le lien avec leur pass\u00e9. Chez plusieurs peuples autochtones d\u2019ici, la perspective historique se trouve ancr\u00e9e dans les m\u0153urs. Un dicton am\u00e9rindien rappelle\u00a0: \u00abAvant de poser un geste important, pense au sept g\u00e9n\u00e9rations avant toi et au sept qui suivront.\u00bb<\/p>\n

En attendant, nous avons perdu notre identit\u00e9 en perdant notre histoire. On ne se d\u00e9finit pas ex nihilo\u00a0! Toute valeur en nous, comme les moissons et les fruits des arbres, ne vaut que m\u00fbrie par la dur\u00e9e. Quand on perd un pan de sa dur\u00e9e, on dure beaucoup moins<\/strong>. <\/p>\n

Nous avons aussi, par ce rejet maladif, ni\u00e9 un fondement de l\u2019\u00e9ducation et de la formation intellectuelle\u00a0: la lecture. Les champions d\u00e9lirants du minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation qui ont con\u00e7u l\u2019artificiel programme actuel, y ont appliqu\u00e9 la m\u00eame simplification mortif\u00e8re que le refoulement rappel\u00e9 plus haut\u00a0: \u00abIl faut rompre avec l\u2019\u00e9litisme des cours classiques. Ils se gavaient de livres. \u00c0 bas cette culture livresque\u00a0!.\u00bb\u00a0 Nos \u00e9tudiants lisent maintenant tr\u00e8s peu. Ils sont priv\u00e9s d\u2019un instrument essentiel \u00e0 la formation de la pens\u00e9e. Dans le grand courant multiculturaliste et les mouvements de capitaux que la mondialisation a lib\u00e9r\u00e9s de leurs attaches r\u00e9gionales, nous avons rejet\u00e9 ce qui nous aurait permis de conserver nos racines, seul moyen de r\u00e9sister \u00e0 la cr\u00fbe mondialiste.<\/p>\n

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Amn\u00e9siques inconscients, nous d\u00e9valons sur la pente glissante de l\u2019assimilation. Nous avons nous-m\u00eames d\u00e9cid\u00e9 de rejeter notre pass\u00e9. Nous sommes donc existentiellement difformes. Cons\u00e9quemment, au fond de l\u2019\u00e2me qu\u00e9b\u00e9coise est n\u00e9e une haine diffuse de soi. Et la haine am\u00e8ne la mort. Peut-\u00eatre, comme me le r\u00e9p\u00e8te quelquefois un ami, n\u2019avons-nous pas assez souffert\u00a0? C\u2019est \u00e0 ce prix que nous renouerions avec nous-m\u00eames. Les valeurs atrophi\u00e9es dans notre pass\u00e9 pourraient ainsi se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. Nous retrouverions cette grande clart\u00e9 qu\u2019on a n\u00e9vrotiquement rejet\u00e9e comme une grande noirceur. Et peut-\u00eatre sera-t-il trop tard.<\/p>\n

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Michel Frankland<\/strong>
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http:\/\/pages.videotron.ca\/lepeuple\/<\/strong><\/a><\/p>\n

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Henri Cohen<\/strong>
Un expert en pollution domestique et industrielle,
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