{"id":7744,"date":"2012-02-15T13:56:05","date_gmt":"2012-02-15T18:56:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=7744"},"modified":"2012-02-15T13:56:05","modified_gmt":"2012-02-15T18:56:05","slug":"nature-objective-de-la-gauche-et-de-la-droite","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=7744","title":{"rendered":"Nature objective de la gauche et de la droite"},"content":{"rendered":"

Nature objective de la gauche et de la droite<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\" Par Michel Frankland\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
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Des lecteurs se souviendront que j\u2019ai \u00e9crit, au fil de plusieurs num\u00e9ros, des analyses sur la gauche et de la droite. La direction du Carrefour m\u2019a encourag\u00e9 \u00e0 en prolonger maintenant l\u2019examen.<\/strong><\/em><\/p>\n

Cette d\u00e9marche s\u2019av\u00e8re d\u2019autant plus importante que le cheminement qu\u00e9b\u00e9cois ne se pose plus en termes d\u2019ind\u00e9pendance et de f\u00e9d\u00e9ralisme, mais, comme pour l\u2019ensemble des pays industriels d\u2019ailleurs, en termes de gauche et de droite. Il ne s\u2019agit donc pas d\u2019une r\u00e9flexion sp\u00e9cialis\u00e9e comme on \u00e9tudierait le th\u00e8me de la comparaison chez Cic\u00e9ron\u00a0; notre r\u00e9flexion porte au contraire sur les questions de fond avec lesquelles la Cit\u00e9 moderne est aux prises. Il s\u2019av\u00e8re donc pertinent de pousser la r\u00e9flexion sur les tenants et les aboutissants de ce ph\u00e9nom\u00e8ne plus complexe qu\u2019on ne le pense g\u00e9n\u00e9ralement.<\/p>\n

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Je tiens d\u2019abord \u00e0 d\u00e9noncer – \u00e0 d\u00e9foncer\u00a0! – cette opinion superficielle, qui consiste dans l\u2019affirmation que la gauche et la droite ne constituent ultimement qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne de surface, une parure sociale que des contradictions de fond d\u00e9lestent de sa permanence. Consid\u00e9rons donc ces arguments qui pr\u00e9tendent miner les bases de la notion bipolaire qui nous occupe ici. Vous comprendrez mieux cette affirmation\u00a0 dans les derni\u00e8res lignes de l\u2019article.<\/p>\n

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Notre m\u00e9thode d\u2019exposition doit \u00e0 la fois \u00eatre claire et fondamentale.\u00a0 Je crois avoir trouv\u00e9 le paradigme qui convient. C\u2019est le r\u00e9flexe de Pavlov<\/strong>. Je la rappelle aux lecteurs qui l\u2019auraient oubli\u00e9. Physiologiste russe, il s\u2019int\u00e9resse au r\u00e9flexe conditionn\u00e9<\/span>. Il nourrit un chien en associant \u00e0 la d\u00e9glutition de l\u2019animal le son d\u2019une cloche. Bient\u00f4t, Pavlov n\u2019aura qu\u2019\u00e0 actionner la cloche pour que le chien salive.\u00a0 L\u2019objet associ\u00e9 produit le m\u00eame effet que l\u2019objet convoit\u00e9.\u00a0 \u00c9videmment, le proc\u00e9d\u00e9 se trouve \u00e0 la base de toute publicit\u00e9. On y associe une valeur appr\u00e9ci\u00e9e au produit en vente pour en mousser l\u2019int\u00e9r\u00eat. Il en va \u00e9videmment de m\u00eame en politique, le produit \u00e9tant ici le pouvoir et sa l\u00e9gitimit\u00e9.\u00a0 Il convient ici de rappeler\u00a0 succinctement ces deux attitudes devant la mouvance complexe des soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

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Nous \u00e9tions partis de la pens\u00e9e grecque, berceau occidental de l\u2019esprit, pour constater la r\u00e9alit\u00e9 des deux p\u00f4les en question. Face aux interrogations suscit\u00e9es par la r\u00e9alit\u00e9, Parm\u00e9nide, puis Platon, un peu plus tard, r\u00e9pondent en distinguant deux niveaux d\u2019existence.\u00a0 Il y a la mati\u00e8re, le multiple, les \u00e9v\u00e9nements\u00a0; derri\u00e8re cette fa\u00e7ade se profile un deuxi\u00e8me niveau, une toile de fond, explique Parm\u00e9nide, sur laquelle le disparate prend son sens.\u00a0 Derri\u00e8re\u00a0le reflet des flammes sur les parois de la caverne, affirme Platon, il y a une r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un ordre sup\u00e9rieur, une flamme pour ainsi dire divine, inaccessible au commun des mortels.\u00a0 Le monde concret\u00a0; le monde id\u00e9al. Le monde de la r\u00e9alit\u00e9, fade compar\u00e9 au Ciel\u00a0 des Id\u00e9es cher \u00e0 Platon.<\/p>\n

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On comprend la filiation entre cette conception et le penchant pour l\u2019universel, l\u2019international, la primaut\u00e9 du collectif, analogu\u00e9\u00a0 de la vision globale. Partant, une sympathie g\u00e9n\u00e9reuse pour la fraternit\u00e9 universelle et une attention aux laiss\u00e9s pour compte, aux exploit\u00e9s,\u00a0 isol\u00e9s qu\u2019ils sont de la grande mouvance humaine.<\/p>\n

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H\u00e9raclite croit \u00e0 qu\u2019il voit.\u00a0 Il objecte un d\u00e9finitif \u03a0\u03b1\u03b7\u03a4\u03b1 \u03c1\u03b5\u03af (panta rei, tout coule). La r\u00e9alit\u00e9 est la devant nous, multiple, personnelle. Les \u00e9lucubrations id\u00e9alistes, tr\u00e8s peu pour lui. Le personnel l\u2019emporte sur le collectif. Si on veut une soci\u00e9t\u00e9 valable, c\u2019est d\u2019abord sur soi qu\u2019on doit travailler. On \u00e9value la r\u00e9alit\u00e9 cas par cas.\u00a0 On observe le foisonnement des choses. Un scientifique, H\u00e9raclite. Comme Aristote (\u00abPartons du plus connu de nous\u00bb), qui dira du bien d\u2019H\u00e9raclite, tout comme Platon avait eu des mots sympathiques pour Parm\u00e9nide.<\/p>\n

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Bref, deux attitudes objectives, qu\u2019on retrouve r\u00e9guli\u00e8rement au fil de l\u2019histoire et des civilisations. Une attitude ax\u00e9e sur l\u2019id\u00e9al, l\u2019universel, l\u2019assistance spontan\u00e9e aux \u00eatres qui en sont exclus, car sur la grande toile des aspirations nobles, tous sont \u00e9gaux; de l\u2019autre, l\u2019affirmation de la responsabilit\u00e9 individuelle, de la libert\u00e9, de l\u2019originalit\u00e9 cr\u00e9atrice de chacun, de l\u2019unicit\u00e9 de chaque vivant.<\/p>\n

Je vous encourage donc \u00e0 lire article fouill\u00e9 de Roland Hureaux, brillamment \u00e9crit.\u00a0 Sa th\u00e8se\u00a0: la gauche et la droite ne constituent que des visions mouvantes sans substance r\u00e9elle, sauf, conc\u00e8de-t-il, pour l\u2019opposition richesse \u2013 pauvret\u00e9. Dans les articles qui suivront, je montrerai syst\u00e9matiquement comment il se trompe. Subs\u00e9quemment, nous proposerons une d\u00e9marche pour le Qu\u00e9bec.<\/p>\n

Voici la r\u00e9f\u00e9rence\u00a0:<\/span> <\/p>\n

http:\/\/www.libertepolitique.com\/L-information\/Decryptage\/Marqueurs-de-droite-et-de-gauche<\/a><\/p>\n

Bonne lecture \u2013 et \u00e0 la riposte !<\/span><\/p>\n

Michel Frankland<\/strong>
site de bridge jug\u00e9 incontournable par les experts
http:\/\/pages.videotron.ca\/lepeuple\/<\/strong><\/a><\/p>\n

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Christine Schwab<\/strong>
psychologue comp\u00e9tente et extr\u00eamement honn\u00eate avec ses clients
(pas de prolongation inutile de traitement)
www.cschwab.net<\/strong><\/a><\/p>\n

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Henri Cohen<\/strong>
Un expert en pollution domestique et industrielle,
www.coblair.com<\/strong><\/a><\/p>\n

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