![\"\"](\"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/photo-Michel-Frankland-2-134x107.jpg\" "\\"photo")
Par Michel Frankland\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/em><\/p>\n
Nous terminions, lors de la premi\u00e8re partie de la conclusion, en \u00e9tablissant la relation, pour le Qu\u00e9bec, entre la faiblesse d\u2019enracinement dans le temps et le danger de l\u2019assimilation.<\/p>\n
Nos compatriotes anglophones souffrent d\u2019un autre handicap dont les effets s\u2019av\u00e8rent aussi pires. Pour le bien comprendre, il m\u2019appara\u00eet utile de rappeler des \u00e9l\u00e9ments de la gauche et de la droite[i]<\/a>.<\/p>\n La gauche per\u00e7oit la soci\u00e9t\u00e9 comme un tout\u00a0;\u00a0 la droite, comme un ensemble d\u2019individus. Globalement, le Qu\u00e9bec\u00a0 se trouve plus \u00e0 gauche\u00a0; le ROC, plus \u00e0 droite. En effet, pour le \u00abRest Of Canada\u00bb, une soci\u00e9t\u00e9 est compos\u00e9e d\u2019un ensemble d\u2019individus. La dignit\u00e9 est fond\u00e9e d\u2019abord sur la personne\u00a0; sur la nation ensuite. Ainsi, dans la mentalit\u00e9 anglo, il y a d\u2019abord des citizens<\/strong>.\u00a0 L\u2019inf\u00e9rence saute aux yeux. Elle se v\u00e9rifie clairement dans la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9galement. Le citizen veut qu\u2019on respecte sa libert\u00e9. Sym\u00e9triquement, il se montrera tr\u00e8s tol\u00e9rant envers la libert\u00e9 des autres. On a beau pratiquer les coutumes les plus abstruses, pr\u00e9senter un calendrier de f\u00eates tout \u00e0 fait diff\u00e9rent du n\u00f4tre, pas de probl\u00e8me. Soyons tol\u00e9rants\u00a0!<\/p>\n Le cas du kirpan illustre fort bien cette diff\u00e9rence.\u00a0 Pour le Qu\u00e9bec, peuple pour qui l\u2019histoire a de l\u2019importance (malgr\u00e9 le rejet historique survenu avec la\u00a0 R\u00e9volution tranquille).\u00a0 Cons\u00e9quemment, les coutumes qui en sont issues aussi. Si bien que les coutumes \u00e9trang\u00e8res sont facilement per\u00e7ues pour ce qu\u2019elles sont souvent\u00a0: des refus d\u2019int\u00e9gration. Le\u00a0 kirpan constitue par excellence une tradition inacceptable. Surtout parce que c\u2019est un couteau. Le gros bon sang qu\u00e9b\u00e9cois (avec ou sans jeu de mots) ne fait qu\u2019un tour\u00a0: \u00abA-t-on id\u00e9e d\u2019une telle anomalie\u00a0!\u00bb<\/p>\n Plus encore, l’automne dernier, la cour d’appel de l’Ontario<\/em> a statu\u00e9 que les femmes musulmanes peuvent demander une ordonnance for\u00e7ant les hommes \u00e0 quitter la salle d\u2019audience \u2013 le personnel de la cour, les avocats, et m\u00eame le juge \u2013 avant d\u2019enlever leur voile pour t\u00e9moigner. [\u2026] Mais beaucoup de progressistes ne d\u00e9noncent pas le fanatisme quand il se pr\u00e9sente sous la forme d\u2019un immigr\u00e9 non chr\u00e9tien et non blanc<\/span>.<\/p>\n \n Le litige, on s\u2019en souvient, aboutit \u00e0 la Cour supr\u00eame.\u00a0 Fid\u00e8le \u00e0 la conception anglo\u00a0 du citizen . Elle juge le kirpan acceptable. Consternation dans les chaumi\u00e8res qu\u00e9b\u00e9coises. En entendant ce jugement, je me suis dit\u00a0: \u00abC\u2019est l\u00e0 de la mati\u00e8re utile\u00a0 pour le discours ind\u00e9pendantiste.\u00bb<\/p>\n Cependant, des voix commencent \u00e0 s\u2019\u00e9lever chez les Anglo-canadiens. Ils per\u00e7oivent de mieux en mieux le caract\u00e8re malsain de ces ghettos qui grandissent \u00e0 vue d\u2019\u0153il. Le r\u00e9flexe communautaire,\u00a0 non n\u00e9gligeable chez eux, commence \u00e0 jouer du piston.<\/p>\n Plus profond\u00e9ment, la cause du type de d\u00e9rapage anglo-saxon par rapport au temps tient \u00e0 la conception m\u00eame de la division du temps. Nous touchons ainsi \u00e0 la structure intime d\u2019un groupe, la grammaire op\u00e9rant \u00e0 la base m\u00eame de la perception. Au fil de ma vie intellectuelle, Gustave Guillaume m\u2019est apparu le plus brillant sur ce sujet.\u00a0 Dans Psychosyst\u00e9matique du langage<\/em>, et encore plus sp\u00e9cifiquement dans Temps et Verbe<\/em>, il analyse comment les structures linguistiques d\u00e9coupent le temps. Le mens anglo-saxon table sur deux p\u00e9riodes chronologiques\u00a0: le pass\u00e9 et le non-pass\u00e9. Vous l\u2019aurez peut-\u00eatre remarqu\u00e9, il n\u2019y a pas \u00e0 proprement parler de futur dans ces langues. Le futur est COMPOS\u00c9. He Will go. Ich WERDE gehen.\u00a0 Ce sont des verbes qui confinent au projet et \u00e0 la volont\u00e9. Pr\u00e9sent\u00e9 autrement\u00a0: il y a chez eux un continuum pr\u00e9sent-futur. C\u2019est un mode chronologique du devenir. On peut dire en anglais \u00abDid you win ?\u00bb. Mais j\u2019ai aussi entendu plus naturellement\u00a0: \u00abHave you been winning?\u00bb Bref, l\u2019anglo-saxon se sent plus \u00e0 l\u2019aise dans l\u2019action \u2013 dans le temps comme d\u00e9roulement intimement imbriqu\u00e9 dans l\u2019action<\/strong>. D\u2019o\u00f9 la facilit\u00e9 dans la technique et les conqu\u00eates militaires.<\/p>\n Personnellement, en traduisant en anglais pour un \u00e9diteur mon livre de bridge, je me suis rendu compte que le c\u00f4t\u00e9 anglais en moi s\u2019av\u00e8re nettement plus simple. \u00abGet down to business !\u00bb, attitude typiquement anglo-saxonne.<\/p>\n Ce qui importe donc dans cet univers mental, c\u2019est un arrangement concret. Comme le veut la boutade, un Fran\u00e7ais s\u2019appuie sur 10 principes pour arriver \u00e0 une action ; Un Anglais part d\u2019un principe pour produire 10 actions.<\/p>\n Le temps concret. Le temps individuel. Le temps du citizen. Pour les principes, on repassera. On s\u2019arrange. On fait avec.\u00a0 Le temps comme d\u00e9marche pratique o\u00f9 on trouve des compromis. Le musulman qui arrive charg\u00e9 d\u2019une civilisation enracin\u00e9e bien loin de nous, ou le Sikh avec son turban, autant de citizens avec lesquels il s\u2019agit de trouver des compromis. Bref, la preuve ne se situe pas dans les entrep\u00f4ts de la pens\u00e9e. Non, the proof is in the pudding !<\/p>\n Dans le prochain article, j\u2019aborderai un ph\u00e9nom\u00e8ne dont on a beaucoup parl\u00e9\u00a0: la r\u00e9volte \u00e9gyptienne. Vous croyez qu\u2019on a fait le tour du\u00a0 sujet ? Vraiment ?…<\/p>\n \n [i]<\/a> Voir \u00e0 ce sujet mes nombreux articles\u00a0 sur la gauche et la droite dans des num\u00e9ros ant\u00e9rieurs.<\/p>\n Michel Frankland<\/strong> Christine Schwab<\/strong> Henri Cohen<\/strong> \n \n
\n
site de bridge jug\u00e9 incontournable par les experts
http:\/\/pages.videotron.ca\/lepeuple\/<\/strong><\/a>___________________________________________________________<\/p>\n
psychologue comp\u00e9tente et extr\u00eamement honn\u00eate avec ses clients
(pas de prolongation inutile de traitement)
www.cschwab.net<\/strong><\/a>____________________________________________________________<\/p>\n
Un expert en pollution domestique et industrielle,
www.coblair.com<\/strong><\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/pub-livre-Catherine2.jpg\" "\\"pub")
<\/strong><\/p>\n