{"id":3691,"date":"2010-10-07T09:12:12","date_gmt":"2010-10-07T13:12:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=3691"},"modified":"2011-11-09T13:05:47","modified_gmt":"2011-11-09T18:05:47","slug":"gauche-et-droite-%e2%80%93-un-complement","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=3691","title":{"rendered":"Gauche et droite \u2013 un compl\u00e9ment"},"content":{"rendered":"

Gauche et droite \u2013 un compl\u00e9ment<\/strong><\/p>\n

\"\" Par Michel Frankland <\/span><\/em><\/p>\n

J\u2019ai \u00e9crit pour le Carrefour des opinions<\/em> quelques articles sur la gauche et la droite. La r\u00e9flexion sur ce sujet m\u2019appara\u00eet capitale. Loin de constituer un exercice pour philosophe en mal de propos, elle nous \u00e9claire sur des aspects souvent mal compris de notre d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Je poursuis cette r\u00e9flexion avec vous. Elle s\u2019\u00e9talera sur deux articles. Je traiterai de la gauche et de la droite sous les aspects suivants\u00a0: le r\u00eave et la r\u00e9alit\u00e9, L\u2019argent, le masculin-f\u00e9minin, la com\u00e9die et la trag\u00e9die, la perception du temps. Et nous conclurons.<\/p>\n

\n

Rappelons bri\u00e8vement des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9s. \u00a0Parm\u00e9nide percevait le monde comme un vaste tout coh\u00e9rent o\u00f9 chaque \u00e9l\u00e9ment avait une fonction dans le tout. Platon, un peu plus tard, prolonge dans le m\u00eame sens. Les \u00eatres humains regardent le feu sur les parois de la caverne et croient \u00e0 la pr\u00e9sence du feu sur la paroi. Mais ce n\u2019est qu\u2019un reflet du feu, lequel se trouve \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la caverne. Les \u00e9l\u00e9ments que nous voyons cachent une r\u00e9alit\u00e9 de niveau sup\u00e9rieure. Voil\u00e0 bien doublement camp\u00e9e la vision id\u00e9aliste propre \u00e0 la gauche. Elle a le m\u00e9rite d\u2019intuitionner la noblesse de la perspective humaine et l\u2019interpendance qui nous relie entre nous. Dignit\u00e9, fraternit\u00e9, marques ind\u00e9l\u00e9biles de la gauche.<\/p>\n

\n

H\u00e9raclite voit le monde autrement. Il est frapp\u00e9 par le caract\u00e8re concret de la vie, et sa mouvance continuelle. \u03a0\u03b1\u03bd\u03c4\u03b1 \u03c1\u03b5\u03b9, tout coule. Il n\u2019en met pas beaucoup du c\u00f4t\u00e9 de la philo. Il entend au contraire \u00e9tudier ce qu\u2019il consid\u00e8re la vraie r\u00e9alit\u00e9, celle qui se transforme devant lui. Aristote reprendra dans la m\u00eame veine. Il insiste sur le concret comme base de toute r\u00e9flexion. Partons, enseignait Aristote, du plus connu de nous. Une philosophie ax\u00e9e sur les sciences. Je le rappelle, Aristote est le premier ancien connu \u00e0 avoir eu un jardin zoologique. Il pesait les animaux, notait leur comportement. Comment le r\u00e9el fonctionne-t-il ? Comment en tirer profit ?\u00a0 Bref, efficacit\u00e9, rendement. Les caract\u00e9ristiques de la droite.<\/p>\n

\n

1. R\u00eave et r\u00e9alit\u00e9<\/span>.\u00a0 On saisit le lien. Les r\u00e9f\u00e9rences de la gauche se situent bien au-del\u00e0 de l\u2019observable. L\u2019exp\u00e9rience politique ne cesse de nous en fournir des exemples. Les pro\u2011 grammes de la gauche carburent \u00e0 l\u2019id\u00e9al. Ils d\u00e9finissent le r\u00eave humain. La dignit\u00e9 hu\u2011 maine requiert ceci ou cela.<\/p>\n

Les programmes de la droite visent l\u2019efficacit\u00e9. Les d\u00e9bats sur le gaz de schiste l\u2019illustrent bien. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, les tenants du fonctionnement\u00a0: nous ne sommes pas aux \u00c9tats-Unis, pays de la toute-puissance des lobbies et des compromis hasardeux qui s\u2019ensuivent.\u00a0 Nos r\u00e8gles sur le forage, beaucoup plus rigoureuses que chez nos voisins du Sud, garantissent notre s\u00e9curit\u00e9. Mais s\u2019opposent farouchement \u00e0 cette vision des id\u00e9alistes qui envisagent des catastrophes graves et vari\u00e9es. La gauche, plus ardente, plus missionnaire parce que plus id\u00e9aliste, se rend avec ferveur \u00e0 chaque assembl\u00e9e et d\u00e9chire sa chemise, \u00e0 d\u00e9faut d\u2019attraper celle de Monsieur Caill\u00e9.<\/p>\n

\n

2. L\u2019argent<\/span>. La France, qui m\u2019appara\u00eet le peuple le plus \u00e0 gauche des pays industriels, n\u2019a justement jamais \u00e9t\u00e9 monopolis\u00e9e par l\u2019argent. Sym\u00e9triquement, on conna\u00eet la devise am\u00e9ricaine. Je la formule ici selon l\u2019humour de mon paternel qui la traduisait ainsi\u00a0: \u00abIn God we trust, but all the others pay cash !\u00bb Des \u00e9tudes sur le Qu\u00e9bec ont montr\u00e9 six aspects, ou racines (j\u2019y reviendrai dans un article subs\u00e9quent) ; les \u00e9tudes sur l\u2019Am\u00e9rique anglo-saxonne t\u00e9moignent d\u2019un attachement \u00e9norme \u00e0 l\u2019argent. On comprend\u00a0: argent et efficacit\u00e9 concr\u00e8te, deux jumeaux. L\u2019argent est le nerf de la guerre, commerciale autant qu\u2019arm\u00e9e. En somme, la gauche sent naturellement une incompatibilit\u00e9 entre l\u2019argent et les valeurs humaines ; la droite y voit un instrument incontournable du succ\u00e8s.<\/p>\n

\n

3. Masculin-f\u00e9minin<\/span>.\u00a0 Une \u00e9tude psychologique a constat\u00e9 que les \u00e9pouses ne se conduisent pas comme leur mari lorsqu\u2019elles organisent des jeux pour leurs enfants. Les mamans insistent sur des r\u00e8gles de bonne conduite et de s\u00e9curit\u00e9 dans le jeu. Elles encadrent les \u00e9bats de leur marmaille (comme Parm\u00e9nide \u00abencadrait\u00bb le r\u00e9el). Les papas agissent d\u2019une mani\u00e8re beaucoup d\u00e9bonnaire. Ils en mettent plus du c\u00f4t\u00e9 de la cr\u00e9ativit\u00e9 du jeu. \u00abAllez, jouez !\u00bb Les enfants trouveront bien quelque chose. Laissons-les cr\u00e9er.\u00a0 Tout coule, croit le papa-H\u00e9raclite. Laissons faire les principes, l\u2019instinct vital cr\u00e9era une combinaison gagnante.<\/p>\n

\n

4. Com\u00e9die-trag\u00e9die<\/span>. La Bruy\u00e8re exprimait brillamment le fond de ce double concept\u00a0: \u00abLa vie est une trag\u00e9die pour celui qui sent, et une com\u00e9die pour celui qui pense.\u00bb La gauche, que nous avons constat\u00e9 davantage ancr\u00e9e dans l\u2019attitude f\u00e9minine, s\u2019identifie plus naturellement. Les humains souffrent, drame qui mobilise spontan\u00e9ment la gauche. La vie s\u2019av\u00e8re tragique. La droite opte naturellement pour l\u2019analyse du r\u00e9el. Cette attitude d\u00e9gage des \u00e9motions. Mon exp\u00e9rience avec des personnes de droite en t\u00e9moigne on ne peut plus clairement\u00a0: les gens de droite rient beaucoup, et je dirais avec beaucoup plus d\u2019enthousiasme, que les groupes de gauche. Ces derniers se montrent souvent plus acides, plus ricaneurs \u2013 expression plus conforme \u00e0 l\u2019identification des personnes qui \u00absentent\u00bb dans leurs tripes les tiraillements de la condition humaine. La droite n\u2019est pas aveugle devant les souffrances humaines, mais elle croit que la meilleure solution consiste \u00e0 se d\u00e9gager du probl\u00e8me pour en comprendre les cons\u00e9quences et en trouver les rem\u00e8des. Tout part, pour toute personne, d\u2019une identification aux probl\u00e8mes humains multiples qui affligent la plan\u00e8te. Mais la droite s\u2019en d\u00e9gage par efficacit\u00e9. Bref, la com\u00e9die est une trag\u00e9die avort\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n

\n

Voil\u00e0 pourquoi la gauche est port\u00e9e vers les jugements moraux, partant plus absolus. Les \u00abCrois\u00e9s\u00bb de la gauche, on l\u2019a constat\u00e9 souvent, m\u00e9prisent les \u00abmat\u00e9rialistes\u00bb \u00e9go\u00efstes de la droite. Ce sont pour eux des \u00ab\u00a0tarlas\u00bb, expression que j\u2019ai entendue plus d\u2019une fois ; la droite, \u00e0 part la r\u00e9f\u00e9rence occasionnelle \u00e0 la \u00abgogauche\u00bb, s\u2019av\u00e8re plus cl\u00e9mente. Parce que plus analytique et donc plus nuanc\u00e9e. Elle travaille sur le r\u00e9el. Elle veut l\u2019exploiter. Que ce soit le gaz de schiste, une industrie ou la cr\u00e9ation d\u2019une cha\u00eene de repas-minute. On ne pourrait concevoir qu\u2019un peuple artiste comme la France ait cr\u00e9\u00e9 McDo ou Wal-Mart<\/p>\n

\n

5. Le temps<\/span>.\u00a0 Avez-vous remarqu\u00e9 comment le ton moyen des \u00e9missions am\u00e9ricaines est dynamique mais comment il pressure le temps. Il cr\u00e9e une tension, cr\u00e9atrice pour certains, d\u00e9sagr\u00e9able pour d\u2019autres. Inversement, plusieurs \u00e9missions fran\u00e7aises sont nettement plus sereines. Le temps s\u2019y \u00e9coule sans heurts. On l\u2019habite alors plus facilement. Il ne nous brusque pas. De m\u00eame, j\u2019ai r\u00e9cemment visionn\u00e9 un film russe o\u00f9 il y a des pauses\u00a0: le p\u00e8re s\u2019assoit sur le perron avec son fils. Ils regardent. Il ne se passe rien. Et pourtant, on ne s\u2019y ennuie pas. La gauche consid\u00e8re le temps comme un lieu de ressourcement. Retrouver son \u00e2me\u2026Mais pour la droite, on a saisi la filiation\u00a0: efficacit\u00e9 \u2013 argent\u2013 temps. Time is money.<\/p>\n

\n

L\u2019\u00e9crivain et analyste Jacques Godbout a d\u00e9crit finement la diff\u00e9rence entre l\u2019univers actif et dynamique de la droite par opposition avec le caract\u00e8re plus r\u00e9fl\u00e9chi, plus introverti de la gauche. Il comparait un roman am\u00e9ricain avec son dernier roman \u00e0 lui\u00a0: parus \u00e0 la m\u00eame date, le sujet et les circonstances sont exactement les m\u00eames. Mais, note Godbout, alors que le roman am\u00e9ricain nous m\u00e8ne d\u2019une mani\u00e8re haletante d\u2019une p\u00e9rip\u00e9tie \u00e0 l\u2019autre, le roman de l\u2019\u00e9crivain qu\u00e9b\u00e9cois s\u2019installe dans son sujet et jongle aux donn\u00e9es initiales qui fondent son roman..<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n