{"id":15806,"date":"2020-04-18T08:25:22","date_gmt":"2020-04-18T12:25:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=15806"},"modified":"2020-04-18T08:25:22","modified_gmt":"2020-04-18T12:25:22","slug":"deux-societes-paralleles-le-quebec-et-le-roc","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lecarrefourdesopinions.ca\/?p=15806","title":{"rendered":"Deux soci\u00e9t\u00e9s parall\u00e8les, le Qu\u00e9bec et le ROC"},"content":{"rendered":"

Deux soci\u00e9t\u00e9s parall\u00e8les, le Qu\u00e9bec et le ROC<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0par Michel Frankland<\/i><\/span><\/p>\n

Denise Bombardier, dans un article du Journal de Montr\u00e9al<\/i> du 200414, rappelle que le Qu\u00e9bec compte 19 % des 65 ans plus qui vivent en r\u00e9sidence \u2013 incluant les CHSLD, je suppose \u2013, soit trois fois plus<\/b> que le reste du Canada (ROC).<\/p>\n

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Je crois que cette singularit\u00e9 sociologique s\u2019explique par le fait que nous sommes plus communautaires<\/u> que le ROC.<\/p>\n

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Dans les villages qu\u00e9b\u00e9cois, les terres des cultivateurs s\u2019\u00e9talaient en longueur pour que les maisons, au m\u00eame bout de la terre,\u00a0 soient voisines l\u2019une de l\u2019autre. Dans le ROC,
la terre \u00e9tait carr\u00e9. Le cultivateur anglo se trouvait plus loin des autres. Deux besoins en ressortent\u00a0: celui de l\u2019interrelation sociale, celui de l\u2019autonomie.<\/p>\n

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On retrouve ce m\u00eame trait qu\u00e9b\u00e9cois dans le pourcentage d\u2019assiduit\u00e9 aux recommandations officielles sur le COVID-19. Nous sommes bons premiers devant tous les \u00e9tats am\u00e9ricains et les provinces canadiennes. Une telle coh\u00e9sion sociale d\u00e9coule de la racine communautaire propre \u00e0 notre flore int\u00e9rieure. La dimension soci\u00e9tale constitue une riche part de notre identit\u00e9 collective.<\/p>\n

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Il en va de m\u00eame pour la loi 21. Dans la perspective canadienne, la soci\u00e9t\u00e9 est compos\u00e9e essentiellement d\u2019individus \u2013 one citizen\u00a0 + one citizen. Tellement que Justin Trudeau qualifie son pays de \u00ab\u00a0post-national\u00a0\u00bb (faut-il voir une relation avec le \u00ab\u00a0Neverland\u00a0\u00bb de Michael-Jackson ? Un monde ros\u00e9, mais loin des responsabilit\u00e9s\u2026). Bref, dans le quotidien, le canadien moyen est centr\u00e9 pour l\u2019essentiel sur sa vie familiale et son travail. Il a l\u2019\u0153il \u00e0 l\u2019administration de sa municipalit\u00e9, et, p\u00e9riodiquement, sur la gestion f\u00e9d\u00e9rale.<\/p>\n

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La perspective qu\u00e9b\u00e9coise per\u00e7oit la soci\u00e9t\u00e9 comme une valeur vitale, indissociable de son identit\u00e9. Nous nous pensons autant comme un Nous que comme un Je. Cette valeur collective entretient des relations fructueuses avec chaque citoyen. Si bien que la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise vit un double niveau de valeurs. Les valeurs personnelles sont naturellement arrim\u00e9es \u00e0 la valeur collective. Identit\u00e9 personnelle et identit\u00e9 collective sont deux r\u00e9alit\u00e9s indissociablement et naturellement compl\u00e9mentaires. La loi 21 d\u00e9coule de cette unit\u00e9.<\/p>\n

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Voil\u00e0 la raison pour laquelle une enqu\u00eate sur le bonheur des nations d\u2019il y a quelques mois par un groupe de sociologues (europ\u00e9ens, si mon souvenir est juste) concluait que la nation la plus heureuse \u00e9tait le Danemark \u2013 et le Qu\u00e9bec arrivait en deuxi\u00e8me position ! Le Je et je Nous se conjugent en harmonie.<\/p>\n

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